寺院佛塔的来历和存在意义

   汉代随着佛教传入中国，佛塔的建筑在后汉末年，就已经风行全国，汉末三国时期，丹阳人笮融“大起浮屠，上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容许三千许人”这就是在说当时佛塔建筑的宏大与华丽。

佛塔随着佛教传入中国之后，中国的工匠们将印度原有的覆钵式塔的造型与中国传统的楼阁相组合，便产生了楼阁式的佛塔，慢慢的也出现了密檐式塔，中国是个地广辽阔的国家，不同地区的地域文化也是有很大的差别的。因此在建筑方面也是有存在区别的，因此佛塔便也生出了各种不同风格和不同式样的佛塔，每一种佛塔都有着其存在的意义。

   但不管是什么样的佛塔，它都是由塔基，塔身和塔刹三个部分组成的，而塔的形状有四边形，六边形，八边形等多边形。塔身以阶梯层层向上递减，慢慢收拢。我国常见塔材质有很多，木头，石头，石砖各种材质都有，而现今主要还是以石头雕刻为主，比较佛塔长期存放在室外，要经历各种地理坏境的危险，而石雕佛塔抗风化，是如今佛塔的主要首先石材。

寺院寺庙石塔佛塔来自对如来佛释迎牟尼的留念。听说释迎牟尼得道成佛，活过大龄，传道的道上得重病亡在山林中的吊床边。他的徒弟将如来佛的遗体火化，烧出了晶莹剔透有光泽度的硬殊子，被其徒弟称之为“舍利”。这种舍利分別得到到全国各地去安奉，将舍利埋在地底，上边堆起座环形土丘，称之为“浮屠”，也就是说佛家石塔，后通称为“佛塔”。塔是安葬佛骨舍利的纪念物，意味着佛，供信徒顶礼膜拜。

有一则神话故事中描述了昌珠寺的建立：“传说文成公主用五行算法算出妖魔罗刹女的一臂在贡布日的西南方向，需建一寺镇压，方能保证国运昌盛。而那儿有个大湖，湖中有一怪龙在作怪，降服了怪龙，于是松赞干布在昌珠寺兴建一座五顶佛塔，正是为了忏悔杀害五头怪龙所犯的罪孽，虽说是个神话故事，但也是可以作为事实依据，寺院佛塔是可以降妖镇魔的。另外还有个经典故事，讲的是公元八世纪，因为当地政府产生了城池的难题而引起了战争，后面进行协调，以和睦邻和好，并划分界限，界限往北归东，南归另一个方，为了防止后期变卦，在定界限处建立了一个佛塔，作为标志，而这座塔的存在在那个时候起着1个分国界线的功效，具备了这项不同寻常的意义和特点。

在一座寺院的建立中，石雕佛塔是寺院建立的重要石雕法器之一。在寺院中，寺院佛塔，不但是降妖镇魔的法器，还是寺院的重要组成部分，是其平面布局的一部分。从本文可见，寺院佛塔其实有着很多的存在意义，也是如今寺院必不可少的法器之一。