中国古代园林冠绝全球，尤其是江浙一带，其构造雅致，布置精妙。另有一种地方，也是非常注重园林景观，那就是寺院。当然，寺院的景观布置并非是单纯地为了体现美、景观艺术一类，更多的是一种佛教文化思想的宣传。寺院的园林是一种什么样的外观形态呢？
日本的寺院文化中，有一种是枯山水文化，在园林景观界引起了轩然大波，令许多地方纷纷效仿。究其原因，是利用有限的土地资源，充分展现出了佛像场所的一种禅意。中国地大物博，一般寺院的占地面积也都比较大，在这方面的心思也花得不多，但是却将寺院的布置着实进行了一番研究。而不管是怎样的寺院庭院，都离不开石雕的身影。这些石雕元素可以将寺庙园林景观的意蕴提升到一个全新的高度，如石雕小沙弥、小石灯一类的。
石雕小沙弥之所以能够受到众多佛教圣地的青睐，不仅是因为他们能够准确、生动地展示佛教小沙弥的神韵之外，还有其令外人赞叹的精湛雕工。一块块冰冷的石头，是人们把他挖掘出来，再用精湛的工艺为顽石赋予其生命，而这种形式有很多种，各式各样的小沙弥雕像就是其中一种。每一尊不同造型的小沙弥石雕放置在恰当的位置，也赋予了寺院内别样的格调。
石雕小沙弥摆件是一种圆雕工艺品，其高度一般在80公分以内，与普通的小朋友身高差不多。小沙弥石雕摆件具备传统佛像造型的那种禅意和灵气，这是现实人物中所没办法具备的。同时，小沙弥又有孩童的那种心理，表现在行为上就是各种各样的或俏皮可爱、或逗趣诙谐的造型，为寺院的这种场所更添加了一份独特的生气。作为孩童，小沙弥其实也是在向人们传递一种意境，那就是保持童真，无欲无求，不要被世俗所污染，要做到佛教中所说的六根清净。笔者曾经也翻阅过关于小沙弥介绍的一些资料，那是对年幼时就出家弟子的称呼。他们的内心是一生中最纯洁的时期，如果能在此时对他们进行正确的引导，就能成为佛教的重要人物。在过去，许多小沙弥之所以会遁入空门，也是有各种各样的令人唏嘘的原因，才不得不为了生存而出家。对于大多数人来说，这种小孩童是非常不幸的。但是从另一个角度来说，在佛法的熏陶下，在寺院僧侣的照顾下，反而能保持本心，健康快乐地成长。
现代石雕设计师将小沙弥设计成不同的造型，展现出小沙弥的多面性。活泼可爱、天真烂漫，调皮淘气、严肃认真等等，这些都被设计进入寺院的园林中，既能提升庭院的活力值，也能彰显佛法的大慈大悲。所以现在小沙弥石雕是寺院园林景观中扮演着重要的角色，同时又在佛教文化宣扬中占据着重要的地位。