石雕龙柱是具有民族文化特征的建筑物，柱身雕刻盘龙，有驱邪挡煞的寓意，能给人们带来吉祥好运，适用于寺庙景区等处。此款花岗岩雕刻而成的石雕龙柱，摆放在室外至少可以保存百年之久，表面上看是一种装饰物，但也是中华民族从古至今的一种传统文化的发扬。

石雕供桌是我们日常生活中常见的石制品，在传统文化里，供桌的大小，材质，以及摆放的位置都是有讲究的。对于寺庙内佛前石雕供桌主要用途就是摆放一些烛台，小香炉，果盘等物件。

香炉为佛像寺庙中较为常见的石雕礼器，在实用的年限上占有很大优势，且造型的发挥空间也相对广泛些。石雕香炉为天工炉的一种，整体一般会选用福建优质花岗岩加工而成，采用圆雕工艺，然后在炉身手工雕刻出一些佛教的图案，展示佛文化的同时让人们烧香的时候插香的器皿。

墓碑的外观、材质一直在发生改变，但是唯一不变的是墓碑的作用，人们寄托在墓碑之上的情感。承载着生者的无限追思。很多人认为，为逝者选择一个好的石雕墓碑，是为逝者的一生画上圆满的句号，让已故者可以安息。

石雕灯是古朴寺庙中必备的石雕作品，和灯光结合，打造一种神秘而有神圣的氛围，石雕石灯笼已有一千多年历史了，仍在历史的舞台上活动着。和之园林古建这款石雕石灯笼，玲珑小巧，摆放在寺庙中可以营造一种特别的环境氛围，让身处在其氛围中的人们得到更好的放松，有一种回到古…

出食台又称为施食台，是建寺院的必须摆件。此款施食台采用芝麻白花岗岩雕刻而成的七宝如来佛经石柱，多面形状雕刻而成，花岗岩是佛教寺庙摆件雕刻的首选石材之一，质地坚硬，石种颜色丰富可以满足大部分雕刻需求，显得更加庄重，结构为上下莲花台，莲，圣洁而又清净可以说是佛…

经幢塔大都以浮雕工艺加以修饰，整体高度在3-18米不等，庄重威严，底座是一个四面雕刻佛像的八角形须弥座，幢身分为七级八面，分别雕刻着着莲花，佛像和经文等，整体布局严密，神像造型确当，装饰庄严寺院佛法坛场。经幢置于殿前寺庙内，一般采用质地坚硬的石材雕刻而成，属于…

佛塔，又名浮屠（梵语“佛陀”的音译），藏语称“曲登”。 石雕佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或法物。佛教于公元一世纪始入中国，历汉化而形成汉传佛教，佛塔样式也由覆钵式塔汉化为亭阁式塔、楼阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。中国的佛塔按建材可分为木塔、石塔、砖塔，…

寺庙在大门口和一些走廊过道会用到一些浮雕墙，用来展示佛像艺术，也可以展示一些龙纹艺术造型，通过壮阔的石雕画面，提升寺庙的档次，也可以让信民更安心。

寺院的石雕山门就是石头修建的大门牌坊，是一种装饰建筑物，也是雕刻艺术的一种。福建寺庙石雕牌坊不单纯能够凸显出历史文化的意义，最关键的就是对于整个公共环境会有很好的美化修饰作用，也能够更生动地展示出中国古代的民风民俗，也能够凸显出历史文化感和传承的意义。

石雕小和尚实际上是佛像的一种补充，是佛教佛法未来的力量和希望，最初的石雕佛像小沙弥是以释迦摩尼和弥勒佛小时候的造型为原形的一种体现方式，人们把他们小时候修行的一种状态和一种形态，动作都记录下来，通过石雕工艺手法表现出来，这一类非常特别的工艺品摆件就是石雕小…

罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉一般分为十八罗汉和五百罗汉，这两类石雕我们都可以加工。

四大天王是又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲）…

普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山，也叫大行菩萨。这尊普贤菩萨采用做旧的手法特殊加工而成，因为人们的思想都认为有历史的石雕佛像才有祭拜的功用，根据人们祭拜的心理来说，越是久远的石雕佛像，给人的心理…

文殊菩萨是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，又称为文殊师利法王子，能斩群魔，断一切烦恼。这款石雕文殊菩萨手持玉如意象征吉祥代表智慧。以顶髻的形状来分，为五髻文殊，五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)。寺庙供奉石雕文殊菩萨是智慧…